关于父亲节的诗歌！（父亲节关于父亲的古诗五首）

关于父亲节的诗！(五首关于父亲节的古诗)

有没有感谢父亲的节气？是的，那是每年六月的第三个星期天。虽然这是一个西方的节日，纪念家里辛辛苦苦养大的父亲，但很快就传遍了全世界。或者是哪一天都无所谓。重要的是它给了我父亲一天，所以我得到了全世界的回应。

中国古代没有父亲节，但在奴隶社会的封建社会，每一次祭祀其实都和父亲有关。由于男性在生产力和生产关系中起着突出的作用，男性在社会家庭中占据主导地位，男权社会的影响延续至今。

在古代汉语中，“父”这个词原本有两层意思。一是制定执行规则的家长，二是拿农具的人。这是父亲的权力和责任。

从血缘关系来说，生你养你的男人叫父亲。也延伸到给你庇护的人和长辈。与母亲不同，父亲有更多征服自然和约束孩子的刚毅，但这也意味着他们要挑起更多的责任和义务。

“我，我，土匪我蒿草。悼念父母，生下我。

父亲有什么不好？一个母亲怎么会束手无策？如果你得到了一件衬衫，如果你进入了，你将是不可战胜的。

父亲生下我，母亲向我鞠躬。宠爱我，培养我，养育我，

照顾我，进出我的肚子。报答你的好意。真是个天堂！”“潇雅月娥”

这首先秦奴隶时代的诗，描写的是小家庭的艰辛。父母非常努力地抚养他们的孩子。其中关于父亲的那句话是，没有父亲，我靠谁？父亲生了我，父母一起把我养大，拥抱我，把我捧在心里。然后在中国奴隶社会，男性以家庭为生产和生存单位，男性承担狩猎、农耕、战斗等更为密集的体力活动来维持家庭。当一个家庭失去了父亲，他们的伴侣和孩子将更难生存，他们将永远面临死亡。

正是因为辛苦和艰辛，孩子才会特别感激父母的付出。

春秋时期的孔子梦想建立一个非常系统、接地气的理想社会。虽然他生前没有实现自己的理想，但在汉代，他以自己的理论构建了一个完整的社会伦理体系，即父、子、君、臣。

“还有父子，然后还有这个。

理财词。一捆丝绸。

伊夏吻了她。贾。

像神一样。神是什么？

精神不受伤。”汉代蔡邕的《酸枣使柳雄碑诗》

从汉代的这首诗可以看出，君臣关系是父子关系的延伸和扩展。父亲有责任供养子女的生存和发展，但子女必须服从父亲的权威。如果扩展到统治，国王就是世界之父。他有责任保护他的臣民，但作为回报，是他的臣子的服从。这种关系也延伸到外交和国家的对外关系。

这个理论虽然在汉代确实有推动生产力发展的精神力量，也为中国几千年的皇权治理制度奠定了基础，但后来变成了僵化的教条理论，三纲五常，父为子，终极道德约束，束缚了社会的发展。

但无论社会处于什么阶段，普通的父亲作为普通人，都是最重要的男人，因为他们要为家庭和孩子而奋斗。

“我记得我十五岁的心还是个孩子，我健康得像头黄牛犊。

梨子和枣子在宫廷的前八个月就成熟了，树一天能长上千次。

就是现在五十了，坐着躺着只有几排站着。

给主人强笑，给一生悲哀。

我还有四面墙空，我老伴看我颜色一样。

呆子不明父子礼，召怒乞啼门东。“唐代杜甫的《东白游集》

杜甫50岁时穷困潦倒，到了四川，在那里为家人盖了草堂。乱世儿女老婆跟着他。看着孩子因饥饿而哭泣，他想起了自己的童年和青年时代。在父亲的保护下，十五岁的他像孩子一样坚强调皮。在大门口枣树和梨树成熟的季节，他一天可以爬上爬下好多次，无忧无虑地享受成长。

但是现在他老了，没有小时候那种用之不竭的精力了。他每天睡得更多，站得更少，因为他甚至没有足够的食物。他的孩子哪里还有少年时的活力？因为他们饿了，他们总是喊着要吃的。父子礼仪在哪里？

这就是杜甫的悲情现实主义，他深谙礼仪。当一个家庭吃不饱的时候，他用什么来教育孩子？这是杜甫的悲哀，也是他的压力。乱世中一个父亲的悲伤。

杜甫是怎么做到的？除了出去当副官拿微薄的薪水，就是在茅草屋开荒，弥补粮食的不足。后来，他租了一块公共土地，买了一个果园。虽然他病了，但他仍然坚持干农活。直到他觉得自己病得很重，带着孩子回了老家，死在了回国的船上。

杜甫是一位伟大的诗人，但他也是一位父亲和丈夫。正是普通人贯穿其一生的勤奋、责任和爱国精神，使他的诗歌和人生得以不朽。

“我为我的儿子感到骄傲，我的美丽无与伦比。

知道六七年了。

四岁的孩子知道他们的名字，但是他们不看梨和栗子。

朋友是相当瞥见的，这意味着他们是丹的洞穴里的东西。

等孩子快长大了，再探少年入虎穴。

说到万户侯，不要留着它！“节选自李商隐的《焦耳诗集》

李商隐今年35岁，有自己的儿子，李枪师。对于事业不顺的他来说，孩子的到来给了他更多的压力和动力。他作为助手旅行了5000英里到南方。很大一个原因是为了改善他的家庭经济条件。可是在孩子五岁的时候，李商隐心爱的妻子王去世了。李商隐伤心欲绝，患了严重的肠胃病。一双儿女还没成年，李商隐就带着病体去了四川。

此时的他，几乎已经放弃了冲刺仕途的梦想，去了遥远的四川，只是因为那里的工资可观，可以寄钱给孩子生活学习。

李商隐来四川两三年了，因为北京的朋友带来了他孩子的近况。他听说这孩子又漂亮又聪明，简直是喜出望外。快快长大，去参军。不要像你父亲一样。我这辈子都卡在文案里了。

李因拒绝了老板续弦的好意。他说，我的孩子这么小，他们需要我。是的，李商隐不能陪伴他们成长，但他攒下的钱，永远是一种愧疚和补偿。因为他有责任让孩子长大。这就是为人夫为人父的深度。

古代男人不必忘恩负义，但李商隐是为数不多的实行一夫一妻制的优秀丈夫和父亲。他的爱不在于丰富，而在于深刻。

商隐只活了46岁。他没有时间看着自己的孩子成家立业，但除了在诗歌上的成就，他的一生都在为家庭而漂泊和挣扎。

“你父亲年实鲜欢，拿着衣服这么难离开。

此行非长安客，不望浮云直北。清代黄景仁的《少女》

黄景仁，土生土长的清中叶人，出生在所谓的康乾盛世，但那个时代表面上真的很繁华，至少太阳没有照在黄景仁身上。

黄景仁的父亲在他四岁时去世了。他没有家庭，没有财产，努力学习。但是，到了清朝，科举真的是一个幌子。黄景仁没有工作，没有事业，年老体衰，靠教书和做助手维持生计。我19岁就和老婆结婚了。但总是穷困潦倒。

写这首关于一个年轻女孩的诗，可见他压力之大。又一次长途旅行，孩子抓着自己的衣服。

黄景仁感慨万千。你父亲，过去的一年我过得很不开心。只有你让我在悲伤中感到柔软。当我看着你拉着我的衣服，我怎么去旅行？

这次不去长安做官了。宝贝，不要以为你爸爸会趾高气扬的回来接你。我可能还会回来，穷困潦倒。你介意吗，儿子？

孩子不会介意的。她只是在等待她永远的父亲。只是最后一次，她爸爸再也没有回来。因为黄景仁为家人借了很多债，被债主逼迫，35岁就死在了路上。

我们说黄景仁是一个诗人，但实际上他是一个穷人的儿子，他妻子的丈夫和他孩子的父亲。他的死是时代对他的极端压力。

在中国，上个世纪也有父亲节。1945年，抗战胜利后，民间自发发起了8月8日父亲节，纪念在抗战中牺牲的父老兄弟。是的，应该有一个节日来纪念这些为国捐躯的父老兄弟。

当代父亲节，按照国际惯例，是6月的第三个星期天。让我们向每一位为家庭做出贡献的父亲致敬和祝福，不要因为你的默默和坚持而忘记你的付出。

初生雪为你解读诗歌中的爱与美！

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