明月松间照全诗（明月松间照，清泉石上流）

松林中的月光(松林中的月光，小溪中的水晶石)

如果只能选一首王维的诗来读，我一定会选一个深山里的秋夜。

因为职业原因，经常去参观书画展。在展出的书画作品中，以唐诗为题材的作品，王维的这首诗是最常见的题材。可见这首诗的名气之大。先看全诗:

(松树林中的月光，小溪中的水晶石)

空新雨过后，站在秋天的傍晚。松树林里的月光，小溪里的水晶石，清道夫回家时竹子的低语，渔舟前的荷叶。春天的春天不妨让它休息一下，秋天的太阳可以在山丘上停留很久。

诗的题目里只有一个词需要说明，那就是míng:意思是日落，会很晚。就人的生物节律和情感节律而言，黄昏是一天中最富诗意的时候，如李商隐的“心中有暮影，我已在乐游墓群间赶起”，白居易的“黄昏独佛寺前，地上有蝉鸣”，杜甫的“黄昏北有楚宫，雨滴印痕西有白帝城”...就连王维的“夕阳斜照渡口，夜半炊烟起”看起来也是唐诗。黄昏时分，有许多诗人的诗。

(诗情画意)

秋天，诗人住在山里。此时的王维已过中年，过着半仕半隐的生活。王伟的别墅位于钟南山脚下的辋川，他在那里住了很长时间。说起这座别墅，其实它原本就是人品不好的诗人宋的别墅(见上一篇文章作者的介绍《现在，临近我的村庄，遇见人，我一个问题都不敢问》)。王维得到这个地方后，完全被山景陶醉了。他写信给裴迪说:

“脚下面暖和，猥不烦。你会去山里，在寺庙里休息，和僧侣们一起吃晚餐。北宣巴，清郭；晚上爬华子岗，铜水落，月起月落。寒山离火远，森林灭；巷子里冷狗叫得像豹子；村夜春光，复疏钟交替。此时独坐南中，我默不作声，思前想后，一起作诗，走在小路上，去临清。”

(文人手拉手写月下诗的生活)

辋川是王维的精神家园。可以说，没有王川，就没有王维的系列名句。他在这里过着心满意足的生活，与山里的和尚们交往，深夜独自走在山间小道上，与朋友们一起作诗，听见幽深的小巷里狗吠声与钟声和谐...这些都是王维对自由和完美的感受，他很享受这里的生活。这首诗只是众多辋川诗中的一首。

还有一首王维的五言绝句《柴璐》，以“空山上不见人”开头，以“空”字开头。然而，那首诗是一首绝句，当然，它的篇幅很小，后面是诗人说的“然而我觉得我听到了一个声音”。不是山里面没有人，而是因为山太密，人的痕迹被掩盖了。这首诗是一首五言律诗，比柴璐还大，但诗人也用“空”这个词来写，“山中新雨后空，黄昏立秋色”。他只写时间和场景，暂时不写人。初秋的傍晚，山里刚下过雨，这在山雨还是第一次。空秋天空气清新，天气有点凉。这里的“空”这个词一直被人们所称道。其实人的活动应该写在后面的诗里，只是开头是空这个词。诗空的精神是诗人隐居的意思。看完这两句话，秋夜雨后静谧的山景就在眼前。空山是静态的风景，而新雨是动态的风景，动静结合。接下来，诗人接着写安静的山景和动态的意象:“月光在它的松林里，水晶石在它的小溪里”，明月当空空，月光透过松林间的缝隙静静地照进来，山间清澈的泉水静静地流在石头上。还是动静结合。王维的诗大多能让人想到场景。以前人们说王维是诗人兼画家，诗中有画，画中有诗。现在想想，他可以称之为摄影师，也算是小电影了。明月照在松树之间，清澈的水静静地流在白色的石头上。多么美妙的动态自然风景啊！

(小溪中的水晶之石)

\"竹声唤洗衣女归，荷叶在渔舟前收\"，远处竹林里传来一阵欢歌笑语，那是姑娘们洗衣归来；水面上婀娜多姿的荷叶突然动了，顺流而下的是渔民的渔船。明月之下，绿竹绿莲之间，住着一群无忧无虑、勤劳贤惠的人。一切都很干净漂亮。和前面的对联联系起来，这幅对联也是写风景的。不过之前的对联纯粹是写东西，这幅对联是从物到人开始的。组合起来，事物是如此美好，人事是如此和谐，这样的人面对的是这样的风景。此时诗人的眼和心不再空，他的心也不再空。诗人的内心对现在的生活非常满意。他自然想到了官场之人的尔虞我诈，自然想到了自己仕途经济的龌龊。面对这一切，他不禁自问。这两副对联看似单纯写场景，其实都在场景里。风景促进情感，场景交融不露痕迹。通过写到这里，诗人已经不经意地将自己的思想和情感投入到场景中。

然后，诗人的情绪终于表达出来了，“朋友的王子啊，春天已经过去，而你还在这里，这又有什么关系呢？”。当世界的春天和生命的春天都已过去，秋天的美好悄然而至，不如跟着季节，安安静静地过着平静的隐居生活。这里的王孙实际上是指自己，体现了诗人不屈不挠的精神。

王维的这首诗，写风景再合适不过了，写的是情怀，在风景里。诗人的情感和隐士的情怀，不着痕迹地融进了秋天黄昏的山景里。真是一首情景交融的妙诗。

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