谁才是真正的“猴嫂” 揭孙悟空身上的几大谜团

　　4、隐喻之谜——孙悟空身上的趣味宗教隐喻

　　从玄奘西游印度到《西游记》小说的成形，孙悟空也从白猿巨兽、秀才淫猴变迁成为忠心耿耿保护唐僧西天取经的功臣，文学家认为这只是一个怪力乱神的故事，人物也似有几分扁平。但在宗教中人看来，《西游记》中充满了宗教的隐喻。

　　孙悟空本身被看作是“心猿”的象征，白龙马则喻指“意马”。古人常用猿猴的攀缘跳跃、野马的奔驰来形容心念不安分，为了不让人“心猿意马”，所以要心有约束，于是“紧箍儿”就戴到了心猿孙悟空的头上。约束有了还须修行，在《西游记》中，向西游而不是向东游，因为西方代表虚空，认识到空是成佛的前提，心猿西游，就是人们修心成佛的喻示。甚至孙悟空的名字就叫“悟空”，即可以解为对“空”的觉悟，也可以将“悟”字拆开为“吾心”空。

　　甘肃榆林窟壁画中玄奘西行求法，画面中就绘有“心猿意马”

　　孙悟空拿手的七十二变和“筋斗云”也有暗喻。七十二般变化是人的心理活动，佛教中说心念一起，便可包罗大千世界，人心会有多种变相。“筋斗云”则是“思绪翻腾”的形象说法，悟空“腾云驾雾”就是心念在驰骋，翻个“筋斗云”有“十万八千里”。在中国流行的大乘佛教认为人只要悟道，可以立地成佛，所以唐僧走N久的路程去西天圣地，孙悟空一个筋斗就能到。人心一念善便在佛国，一念邪便落秽土，“筋斗云”的里程表与唐僧到西天的距离相同不是巧合。

　　至于孙悟空的武器金箍棒可长可短随心如意，则是心理活动和意念跳跃后所形成的“主张”。《西游记》第七回中就将金箍棒称为“柱杖”。柱杖通主张，心有主张，便可意志坚定，产生力量，才可以大闹天宫，搅乱乾坤;可以降妖伏魔，取来真经。第五十一回中，悟空被青牛老怪的法宝收了金箍棒，登时没了“主张”，到天上请救兵时，前倨后恭，被人嘲笑，可见丢了“主张”，行动立刻进退失据。

　　《西游记》中，这样的佛道隐喻数不胜数，有逻辑成体系。所以人们常说《西游记》不是一本简单的小说，而是一部悟道之书。甚至有不少学者质疑《西游记》根本不是一介文人吴承恩能写出来的，真正的作者应该是一位宗教界的大师。道教中人普遍认为作者可能是全真教的丘处机道长，不过至今还未有定论。