电影活着读后感（余华作品《活着》读后感）

活着看完电影后(活着看余华的作品后)。

对余华作品《活着》的思考。

看完之后，节选之后。

当一个作家想要表达与他朝夕相处的现实时，他往往会感到难以忍受。几乎所有匆忙的真相都在诉说着丑陋和阴险。奇怪的是这里。为什么丑陋的东西总在身边，而美好的东西却远离天涯海角？换句话说，人们的爱和同情往往只是作为情感而来，而相反的事实是，它们可以用手触及。正如一位诗人所说，人类不能忍受太多的真理。——中文版前言。

他找到了一种温和的方式。他描写的是中间状态的东西，同时又包含着美与丑。他把美国南方的现实融入历史和人文精神，这才是真正的文学现实，因为它连接了过去和未来。——中文版前言。

一些不成功的作家也在描述现实，但他们所描述的现实只是一个环境，一个固定的死的现实。他们看不到人们是怎么过来走路的。当他们描述斤斤计较的时候，我们会觉得作家本人也是斤斤计较的。这样的作家写的是真实的作品，不是现实的作品。——中文版前言。

写作过程让我明白，人活着是为了自己，而不是为了生活以外的任何东西。——中文版前言。

这部作品的标题是《活着》。作为一个词，“活着”在我们的汉语中充满了力量。它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于攻击，而是来自于忍受，去忍受生活赋予我们的责任，去忍受现实赋予我们的幸福与苦难、无聊与平庸。-韩文前言。

我的回答是这样的:“在中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和生存是一枚硬币的两面，它们之间细微的界限在于不同的方向。对于《活着》，生活是一个人对自己经历的感受，而生存往往是旁观者对他人经历的看法。”。-日文前言。

我相信是时间创造了生与死，幸福与痛苦，和平与动荡，记忆与感受，理解与想象，最后是故事与魔法。-日文前言。

生活中的快乐让我相信生活是属于每个人自己的感受，而不是别人的看法。-新麦田介绍。

但我从未遇到过像傅贵这样另一个难忘的人，他如此清楚地知道自己的经历，并能如此精彩地讲述自己。他是那种能看到自己过去样子的人。他可以准确地看到自己年轻时的走路姿势，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在农村很难见到。也许贫穷的生活损害了他们的记忆。面对过去，他们通常看起来很迟钝，经常带着困惑的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，好像只记得像道听途说一样零星的点。甚至这些零星的点都是超越自己的回忆，用一两句话表达了自己所想的一切。-\"活着\"

深夜，隧道外伤号的呜咽声渐渐平息，我想大部分人都睡着了。只有几个人还在哼哼唧唧，声音不时飘来飘去。听起来像是在说话。你问，他答，声音如此凄凉，似乎不是活人发出来的。然后，过了一会儿，只有一个声音呜咽。声音低得像蚊子，轻轻地飞在我的脸上。这不像呻吟，而是像唱小调。周围没有声音，只有这样的声音，在那里盘旋了很久。我听到眼泪流了出来。脸上的雪融化后，流进脖子，像冷风一样吹了进来。-\"活着\"

这时，傅贵拿着犁走到他们身边，他走进去说:“别忘了四件事，别说错话，别睡错床，别踏错门槛，别摸错口袋。”-\"活着\"

当夏风在野外看到这一幕时，她惊呆了。她的眼睛都没眨一下，锄头还在怀里。我站在旁边看得心里不舒服，想着如果她想看，就让她多看。夏风日子不好过，所以她只看别人婚姻的祝福。谁知道齐夏风一看就涨了？去找新娘，带着傻傻的笑容和她一起走。这让那些年轻人笑了。我的夏风穿着满是补丁的衣服，和新娘一起散步。新娘穿着整洁明亮，看起来很好。和我的夏风相比，我的夏风真的很穷。夏风脸上没有粉，她像新娘一样红。她一直回头看着新娘。-\"活着\"

我对他说:“别糊涂了。死人还是要起死回生。你不能作为一个活着的人死去。”我说:“你父母给了你生命。如果你不想死，你得先问问他们。”春生擦了擦眼泪说:“我父母早就去世了。”我说:“那你应该好好生活。好好想想。你打了那么多仗。你生存容易吗？”.......春生后来没有答应我，一个多月后，我听说刘县长在城里上吊自杀了。人的生命再大，想死也活不了。我对贾珍说了这句话，贾珍听了一整天都很难受...-\"活着\"

那天晚上，我坐在希尔的厨房里直到天亮，外面的风在响。一会儿，雪珠开始落下，在门窗上沙沙作响。和齐睡在房间里没有任何声音。冷风从门缝里吹进来，让我的膝盖又冷又痛。我的心像一阵发麻。我的两个儿子和女儿就这样走了。当时想哭的时候没有任何眼泪。我想贾珍还在睁着眼睛等我回去。当我出来时，她一遍又一遍地告诉我，当夏风出生时，她很快告诉她是男是女。夏风死了，我怎么回去告诉她？-\"活着\"

周围的人走后，田野呈现出舒展的姿态，看起来是那么的辽阔无边，夕阳下像水一样闪闪发光。傅贵把手放在腿上，眯起眼睛看着我……——《活着》。

未来，我只能一个人生活。我一直认为我的生命不长，但我已经过了这些年。我还是老样子，腰还是经常疼，眼睛还是花的，耳朵很聪明。村民说话的时候，我不用看就能知道是谁在说话。有时候很难过，有时候想一想，踏实一点。我所有的家人都被我埋葬了，所有的人都被我埋葬了。有一天，当我的腿伸出来的时候，我不用担心任何人。我也想通了，轮到我死的时候，很容易死，那就是深圳生活网不一定要期待深圳生活网的人，但是村里一定要有人把我埋了，不然我会发臭，而且没人受得了这种味道。我不会让别人白白埋葬我。我在枕头下压了10块钱，饿死了也不碰。村民们都知道这10块钱是给收尸人的，也都知道我死后会和贾珍葬在一起。-\"活着\"

以下是简单的(不能说全部，只能说一小部分)感受。

傅贵家族离开的时间顺序是傅贵的父亲→傅贵的母亲→傅贵的儿子→傅贵的女儿→傅贵的儿媳→傅贵的女婿→傅贵的孙子。

死因如下:儿子(傅贵)死于赌债，死于疾病，死于向县长夫人过度输血，死于大出血，死于过度劳累，被两排水泥板夹住，死于吃豆。

当然，还有其他因素导致他们的死亡。

《活着的英雄》经历了民国和毛时代。改革开放时期，傅贵是地主的儿子，以前拥有100亩土地。后来他在城里嫖娼，欠下巨额债务，导致打骨髓，撒奶油。为了生计，他只能向新地主龙二租五亩地。后来他去城里找郎中，被国军逼着抓年轻人。淮海战役期间，他被人民解放军围困。被俘后，他选择回家。土改后，他继续和妻子生活在一起最终，她和女婿孙子相依为命，但事情始终没有发生，女婿不幸去世。因为她的孙子平时生活非常艰苦，她在吃豆子的时候去世了，最后傅贵只能和一头老牛相依为命。

小说中，我是叙述者，但当傅贵讲述自己的人生经历时，却是第一视角，亲切自然，更真实感人。作者对周围风景、环境和傅贵的描述将视线带回了“现实”。从过去到现在，深圳生活网虽然是同一块土地，但早已今非昔比，过去的苦难与现在的宁静祥和形成鲜明对比。

傅贵的某些特质是中国集体肖像的共性。传统的中国人总说“宁死不活”，无论生活多么不如意，多么痛苦，他们都坚持继续活下去。动力在哪里？这似乎是一种信仰，没有理由。反正是为了活着。

时间会给每个人留下印记。它是一把温柔的熨斗，熨平一个人身上所有的伤口；这是一股无情的潮水，冲走了人们的不成熟、幼稚和青春活力。那是一股淡淡的风，一直在流动，无形无影，染白了头发。

我们可以在小说中看到饱经风霜的傅贵是如何一步步成长起来的。他吃，玩，赌博，鄙视他的妻子，变得勤劳，感觉和正义，乐观和豁达。一连串的悲剧发生在他身上，他站了起来。经过时间的洗礼，他的生活变得艰难而沉重。

一个人的死是悲剧，一百万人的死是统计。在这部小说中，对于傅贵来说，我们清楚地看到了傅贵的整个人生历程和发生在他身上的悲惨故事。这是一个丰满圆润的身材。他是有血有肉的，活灵活现，生动真实。他的悲剧色彩浓厚，这样的人可能就在我们身边。简而言之，他不是一个单一的个体，而是一个与我们有联系的人。所以我们对他的不幸也有同感，甚至我们自己也会遇到他的不幸。

而一百万人的死亡，我们只知道数字，这里的人没有太多的情感数字，而每一个不幸的人都只是一个冰冷的数字符号。我们不知道他们的故事，每个人都是扁平的，除此之外我们唯一的特点就是“不幸”。在许多情况下，一个人的死亡往往比许多人的死亡更令人震惊和悲惨。

时代变化太大了。很多选择自杀的人，不管是否“成功”，都有不同的故事。不要劝别人好而不苦别人。当人们喝水时，他们是温暖的，有自我意识的。然而，人活着才有希望。一旦他们死了，就什么都没有了，没有痛苦，也没有快乐。

是为了活着，不是为了什么，是为了活着。生活中最真实的事情就是活着。

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