有关龙的故事（神话故事关于龙的传说）
关于龙的故事(关于龙的童话)。
龙并不是中国独有的，很多民族都与龙的神话传说有关。然而，和中国一样，只有一个国家以龙为荣，与龙有关。在中国，有龙名的地方有上千个，其中就有人物，比如吉林的二龙，江西的三龙，辽宁的斯隆。有的侧重于龙的身体，如江西的龙首，四川的龙角，贵州的龙额，黑龙江的龙爪。有的以龙为题材，中国有40多条“龙”字的河流在深圳生活网。我们熟悉的黄、绿、红、白、黑龙分布在四川省(黄龙河)、河北省(青龙河、赤龙河)、天津市(青龙湾河、黑龙港河)、甘肃省(白龙江)、上海市(白龙江)。几乎每个省都有龙潭和无数的王龙寺庙。
日常生活中也有龙的痕迹。衣服有龙袍和龙冠；吃龙虾、桂圆、龙须面；建筑包括龙宫和龙亭；有龙舟和龙车。家具有一把龙椅和龙床。正月十五必跳龙灯，五月端午有龙葵、龙舌兰、龙须菜、龙柏、刺槐。风水宝地叫龙穴，抽水的运水车叫龙骨运水车，大型起重机叫龙门吊。天空中有数百个与龙有关的名词。一千年前编辑的《太平广记》收录了81部龙的神话小说。在中国，龙几乎无处不在。龙文化历史悠久。
龙是原始人的图腾，是只存在于图腾而不存在于生物世界的虚幻生物。今天已知的龙形象综合了各种生物的特征:蛇身、动物腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。在漫长的历史进程中，经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领袖，龙图腾逐渐成为全中国人民的图腾形象，逐渐被吸收和丰富为龙的形象。因此，龙的特征变得越来越多。
人们也把各种美德和优秀的产品/品质集中在龙身上。我们可以从很多故事和传说中看到，龙勇敢善战，不怕任何暴力。龙既聪明又聪明，它甚至可以预见未来。龙的能力高强，可大可小，多变。兴云雨，雷电，动山川，法力无边。龙有钱，龙宫成了宝藏中心。龙也是正直的，能为人民着想。为了拯救人类干旱的苦难，它甚至冒犯了天条。人的美好愿望集中在龙身上，世界上优秀的人在人与人之间往往被称为龙。诸葛亮声称卧龙先生是一个熟悉的例子。
传说中的龙。
古人视龙为神圣之物、精神之物，善变。它们可以小而大，短而长，它们不仅可以深入水中，还可以翱翔天空。中国古代典籍中几乎每本书都有关于龙的传说，关于龙的传说和神话数不胜数。比如《易经》中，对龙进行了完整系统的论述，并赋予了哲学意义。在八卦中，龙被用来说明干卦，这也是《易经》中的第一卦。
此外，龙的传说和神话历朝历代不断出现，许多以“龙”字命名的地方也有龙的传说。黄帝时代，传说乘龙升天，应龙帮助黄帝打败蚩尤。于夏天治水时，据说龙用尾巴画地，形成一条河道，以分流洪水。汉高祖刘邦的传说是，他的母亲梦见与红龙交配，怀孕生子。从许多故事和传说中，我们可以看到人们经常把各种美德和优秀品质集中在龙身上。传说每年二月初二炒玉米的传统是为了纪念仪陇为了解决人类干旱的苦难，甚至不惜得罪天庭。传说玉龙因不忍百姓受旱而被玉帝囚禁，并帮助百姓祈雨。他制定规章制度，只有金豆开花才会放出来。人们聚集在一起炒玉米，因为他们感激玉龙的正义行为。因为长得像金豆，所以把太白金星做错了，放了玉龙。每年二月初二炒玉米的传统也保留了下来。
当然，都说有义龙为善，自然会有恶龙为祸。随着人们智慧的开启和佛教信仰的传入，龙王的民间形象发生了变化。作为道教传统之一，龙王也开始以反派的形象出现。中国很多地方都有以“龙”字命名的龙的传说，也有很多恶龙肆虐的故事。就像黑龙江，据说过去有一条白龙。后来，在河边的一个村子里，一家人生下了一只黑龙。原来黑龙是来帮忙除掉白龙的，村民们按照他们的指示支持。最后，白龙被移走，人们为了纪念黑龙，把这条河命名为黑龙江。四川九寨沟有一个卧龙湖，湖底是乳黄色的石梁，据说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河。一条叫黑水河。据说以前有一条大黑龙。一条白龙住在白龙江里。传说黑龙是因为嫉妒才把九寨沟的水吸出来的。小白龙知道后，把白龙江的水喷到九寨沟，恢复了它的美景。黑龙知道后，和白龙展开了激烈的战斗。黑龙输了，就使计毒，小白龙被迫逃到九寨沟的一个湖里。为了查看黑龙的下落，万山藏神被惊动，最终被山神囚禁，山神再也无法作恶。万山之神赐白龙金甲以示表彰，这就是卧龙湖的传说由来。
中国古代传说中的神兽，身长、鳞、角、足，能走、能飞、能游、能使云雨。作为一个拥有各种动物力量的外星人。传说它能显能藏，能细能巨，能短能长。春分升天，秋分深潜，呼风唤雨，无所不能。
龙在中国传统十二生肖中排名第五。与龙、凤、麒麟、龟并称“四瑞手”。(也有很多古籍和史书提到“四大遗迹”，分别是:勇者、栖居者、神奇者、驴。青龙、白虎、朱雀、玄武是中国的四大天象，也是道教的四大灵兽。
以前有四种龙:
有鳞片的叫龙；
边锋叫应龙；
有角的叫赤龙，
长角的那个叫邱。
枭龙、蚩尤、邱、不是龙的正统。龙正统叫黑龙！1000年黑龙会变成黄龙，1000年黄龙会进化成最高级的五爪金龙。我们可以在中国商周战国时期的青铜器上看到这些不同种类的龙。
四大龙王:敖广、敖钦、敖顺、敖润。
东海有敖广，南海有敖钦，西海有敖润，北海有敖顺。
绿色腮红应该是东方，白色头发应该是西方，橙色头发应该是南方，黑色头发应该是北方。
【郭龙秋椒盘秋】
荚蒾:它是一种早期的龙，通常生活在水中。“蟑螂五百年变成了饺子，饺子一千年变成了龙。”那是龙的幼年时期，出现在西周晚期的青铜纹饰上，但并不多。
邱:一般没有角的小龙叫秋龙，是一种生长中的龙。因此，深圳生活网在古代文献中有注解:“有角者谓之丘，无角者谓之龙。”另一个说幼龙生角后才叫秋。虽然这两种说法有出入。但他们都叫成长中的龙邱。还有蟠曲龙的名字叫虬龙，唐代诗人杜牧在《论青云》诗中有“潘秋·钱树演羊肠”一句。
潘蜜:是龙属的蛇状生物，是早期没有角的龙。在《广雅》中有一段描述“没有犄角的深圳生活网叫奇龙”。关于潘蜜的说法也有两种，一种是指黄角龙，一种是指母龙。《汉书·司马相如传》中有“红芈，女龙”的注释，故战国时期出土的玉佩饰有龙芈合体的形状，意为男女交配。
焦:一般指能泛滥的鳞龙。相传蛟龙得水，可使云变雾，使其翱翔空。饺子呈蛇形，头似虎，长辈有数丈。他们大多住在西滩的石洞下，听起来像牛。焦看到岸上或山谷里的行人，嘴里会含着腥臭的口水将行人围住，使人落水，即把人的血吸到腋下，直到血尽为止。岸上的人和船上的人经常受到它的折磨。
角鼻龙:有角的龙。《亦舒纪》云:“蛟千年化龙，龙五百年化角龙”，角龙为龙中之长者。
应龙:长翅膀的龙叫应龙。根据《异志故事》“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙被认为是龙的本质，所以他长了翅膀。根据传说，应龙是古代黄帝的龙。他曾奉黄帝之命讨伐蚩尤，杀死蚩尤，成为英雄。禹治水时，神龙以尾巴扫地、分洪立功。这个神龙又叫黄龙，也就是，所以就是禹的英雄。应龙的特征是有两个翅膀，鳞片和刺，一个又大又长的头，一个锋利的吻，小鼻子，眼睛和耳朵，大眼睛，高眉弓，锋利的牙齿，凸起的前额，大脖子和薄腹部，长尾尖和强壮的四肢，就像一只有翅膀的扬子鳄。
火龙:受到火威胁的龙。全身被紫火包裹，火龙经过的地方，所有物体都被烧毁。
盘龙:指的是一条已经蛰伏但没有升天的龙，龙的形状被一个线圈包围着。盘龙身长四尺，青黑色，有锦缎般的红带，常随水而下入海。有毒，伤人意味着死亡。
青龙是“四灵”或“四神”之一，又称黑龙。中国古代天文学家将天空中的一些恒星划分为28个星区，即28个八宿，以观察月亮的运行和划分季节，并将28个八宿分为四组，每组七个八宿，分别位于东、南、西、北四个方向。青、红、白、黑四色搭配龙、鸟、虎、玄武四种动物(龟蛇相交)，称为“四象”。龙代表东方，为蓝色，故称“东宫青龙”。秦汉时期，“四象”成为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、林)。
于化龙:是龙首鱼身的龙，也是“龙鱼互变”的一种形式。
龙王
龙是中国古代神话中的四大神灵之一。《太上洞深神经》中有“龙王产品”，列出了以方位区分的“五帝龙王”，以海洋区分的“四海龙王”，以天地万物区分的54位龙王和62位龙王的名字。唐朝时，宗祠龙池与祭坛官员一起设立，向龙王献祭。宋太祖沿袭了唐代祭祀五龙的制度。宋徽宗大观二年(1108年)，天下五龙皆冠王公。青龙神为任光王，赤龙神为甲泽王，黄龙神为傅莹王，白龙神为乙己王，黑龙神为凌泽王。清同治二年(1863年)，运河龙神被封为“表明分水的龙王之神”，使得河长及时祭祀。在《西游记》中，龙王是东海的敖广、南海的敖钦、西海的敖润和北海的敖顺，被称为四海龙王。
因此，龙王的职责是促进云和雨，为人们消除炎热和烦恼。龙王治水已经成为民间的一种流行信仰。道教《太上洞申远咒经》中的“龙王积”说“土地干旱，不收五联，不知三三两两计时”。年初，佛祖乘五色云来到土地，与龙王等人一起宣讲法律，拯救众生，雨洪及时甘甜。
在龙王生日这一天，各种文献记载与当地民间传说有所不同。在过去，供奉龙王的寺庙几乎和供奉城隍和土地的寺庙一样普遍。每当风雨失调，长时间不下雨，或者长时间不下雨，人们都会在龙王庙烧香祈福，以求龙王治水。
龙是中国传说中神奇的动物，善于变化，能取乐，能造福万物，是所有介壳虫的首领，四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。古籍中有许多不同的形象。细长的四条腿，虎头蛇尾。一个戴着鳞片，头上有胡须，有五只爪子。《本草纲目》中说“龙有九象”，是一个拥有各种动物长处的异类。它有很多名字。有鳞的叫龙，有翅的叫，有角的叫[多他]龙，无角的叫秋。小的叫饺子，大的叫龙。传说它能显能藏，能细能巨，能短能长。春分升天，秋分深潜，呼风唤雨，无所不能。在神话中，它是水下世界的主宰(龙王)，是民间吉祥的象征，也是古代帝王统治的体现。
文学作品中的龙王。
龙在民间文艺中被拟人化，龙王利民害民。在神话小说《沈峰爆炸》、《西游记》、杂剧《刘一传书》和《张羽煮海》中，都有善恶各异的龙王和人物。
在《西游记》中，有很多关于龙的描写和故事。随着人们智慧的开启和佛教信仰的传入，龙王的民间形象发生了变化。在此之前，龙王的印象一般都是正面的，但佛教开始兴盛之后，龙王的地位开始下降，成为《西游记》中的配角甚至小丑。《西游记》里孙武空闹得很大，就是大家都熟悉的东海青龙王敖光龙宫。面对孙武空时，四海龙王无力抵抗，只能战战兢兢地献上金刚棒、金甲等宝物，出场时间很短。因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死。幸而被观世音菩萨救下，成为唐三藏白马龙王。他是敖润、白龙王、西海另一位著名的三王子。
《沈峰演义》中的龙王。
除了《西游记》中提到的四海龙王，龙王也出现在另一部小说《沈峰演义》中。《沈峰·宜颜》，又名《沈峰浜》，明代中后期许编著，也有一种说法，被扬州的道教思想家陆希兴所改。
《封神演义》根据周武王讨伐商纣王的故事改编，描写了姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多次提到四海龙王奉天帝之命辅佐周朝讨伐商周，龙王出现在《封神演义》中。然而，在《沈峰演义》中，四海龙王在吴州战争中并没有扮演什么重要的角色。其实就像《创龙传》开头说的龙堂，在任何文学作品和经典中，都没有提到四海龙王参加过吴州革命战争。《沈峰演义》中龙王的角色几乎和《西游记》中的一样，变成了配角和小丑。
在《沈峰帮》中，哪吒在《西游记》中扮演了孙武空的角色。倔强的哪吒不知道他的中国风胸兜和腕镯是不朽的珍宝。他在九河湾洗澡的时候，把中式胸兜放入水中，让东海震动，甚至水晶宫也震动。东海龙王敖广(又名敖光)派人去调查，但被派去的人被顽固的哪吒杀死了。敖广派自己的三个王子去调查，但三个王子也被哪吒杀死，甚至被哪吒剥皮抽筋。最后，敖广向哪吒的父亲李景大兴认罪，声明要告诉天帝。哪吒不服气，把在路上的敖广追回来打了一顿。最后，四海龙王把这件事告诉了天帝，并扣押了李靖的家人，在天堂解决了审判。这时，哪吒独自承担了过错，剖腹挖出肠子，将血肉归还给父母，这件事才平息下来。最后，哪吒在太乙大师的帮助下复活，担当了武王伐战的先锋。之后的《沈峰演义》中没有提到龙王。由此可见，四海龙王辅佐周朝讨伐商周的说法确实纯属田中芳树的创造，并没有确切的神话传说背景支撑。
龙泉乡传说。
创龙传说提到龙泉乡在青海省的某个地方。其实青海省有龙泉乡吗？如前所述，几乎每个省都有一个以“龙”命名的地方，还有几个以龙泉命名的地方。龙泉在哪里？一般是现在浙江省的龙泉县。唐朝以前叫龙泉乡，唐朝开始在这里建县。龙泉的名字来源于一把“龙泉剑”。据春秋时期越国史书《越绝书》记载，楚王听说吴国有一位将军，越国有一位欧冶子，两人都是著名的剑士。于是他们派人去请两位著名的艺术家为楚国铸造一些铁剑。他们应聘后，凿穿茨山，排干山中溪流，发现铁矿精华，铸三剑，一剑为龙源，一剑为泰安，一剑为工部。后来，因避李渊之讳，龙改名龙泉剑。刚才提到浙江龙泉县，县城南边有一间池湖，据说是欧冶子铸剑的地方，也叫龙源，所以这个地方叫龙泉。
但是也有几个地方叫龙泉。除了刚才的龙泉县，浙江永嘉县也有一个龙泉。据《水经注》记载，春天的水纹已经变成了龙的形状，牲畜不敢在这里喝水。河南西平县也有一个龙泉。古书上说这泉水能磨刀霍霍。江西有个龙泉农场，南唐时曾设龙泉县，今称随州。贵州有一个龙泉坪，明清时又叫龙泉县，后改为全峰县、凤冈县。那么，青海省有龙泉乡吗？在现有数据中，没有。也许有叫这个的小村小乡，但是否真的能通往昆仑还不清楚。
龙皇帝和田皇帝。
龙帝，即天帝，又称玉帝，据说是中华民族始祖黄帝的化身。《史记·封禅》记载，黄帝与庶人在寿山采铜，将采得的铜铸成一个大铜鼎，放在景山脚下。铸造青铜鼎时，一条龙挂着胡子欢迎黄帝上天。黄帝骑在龙背上，大臣妻儿也爬了上去，一共70多人。这时，龙上天了，剩下的年轻大臣挤不下，都抓着龙的胡子。长耳聪因为受不了重量而摔坏了，黄帝携带的弓也被拉了下来。官员们不得不抱着长耳勺和弓嚎啕大哭。黄帝升任后，成为天帝。
在《史记》中，天官说黄帝是黄龙的化身。黄龙为龙帝，五行属土，居中央。它是道教宗教观点中的第一条龙，也是天堂的主人。汉代典籍中也有提及:“黄龙为四旁之长，四旁之正色，神之精。可以是巨大的，稀薄的，安静的，明亮的，短暂的，漫长的，起初，然后死去。如果一个国王在没有过滤器的情况下钓鱼，他应该仁慈地在游泳池里游泳。”，说明了黄龙的形象。
中国龙和印度龙最大的区别就是社会地位不同。在中国，龙具有至高无上的地位，尤其是龙崇拜与政治相结合后，龙成为帝王的象征。印度龙是普通的神，比如佛经中天龙八部的“龙”，但它们只是普通的守护者，并没有至高无上的地位。在印度的动物崇拜中，金翅鸟是最高的崇拜，龙往往是金翅鸟的猎物。在佛经中，龙的“三大烦恼”之一是金翅鸟。传说金翅雀每天以龙为食，每天需要一个大龙王和500条小龙。这说明龙的地位远低于金翅鸟，而在中国，恰恰相反，龙的地位远高于凤鸟。
龙的大儿子名叫西娅(b x)，背上背着古代的丹书碑，呈龟形，神秘莫测。
龙的第二个儿子，名叫池(ch) Kiss，像动物一样站着，眼睛锐利，抬头看着蓝天，低头看着监狱的18楼。
龙的第三个儿子名叫溥狱，是一个铜钟和一条小龙。宏远之声震四海天涯。
龙的第四个儿子，他的名字叫李益(b . n)，是一只虎头兽，守卫着监狱。他的权力像惩罚，他的力量像霸权。
龙的第五个儿子，名叫向体，身上盖着祭鼎玉的箱子，他的灵魂是百味佳肴。
龙的第六个儿子，名叫xi，以水为河之灵，在桥上做河神。
龙的七个儿子，名叫崖子(y z)，他的灵魂就在苍岭的天空中游荡，他非常生气，用刀砍了这片土地。
龙的八个儿子，名字叫金一，带着炉子里的香升天，浑身金光闪闪。似乎一切都在傲慢地发生着。
龙之九子，名椒图，螺蚌不锐，但灵门倔强。
龙胜九子是指龙胜有九个儿子，都不一样。所谓“龙生九子”，并不是说龙恰好生了九个儿子。在中国传统文化中，九的意义重大，具有至高无上的地位。九是一个虚数，也是一个昂贵的数字，所以用来形容紫龙。
但另一种说法是。
1.最大的犯人，喜欢音乐，蹲坐在钢琴头上；
2.第二个孩子(y z)，嗜战，刻在刀环和剑柄吞口；
3.第三个孩子逆风，生命非常危险。寺庙角落里的野兽是他的画像；
4.四个儿子在牢里，被打时大声吼叫，充当洪钟提梁的动物按钮，帮助他们发出声音；
5.形似狮子的孙n，喜欢抽烟，坐得好，倚着香炉脚，然后吞烟吐雾；
6.六子霸(还有一个中文名，盒子里的一个字，【Bug八】【Bug Summer】)，又名XX(毕xi)，像一只长着牙齿喜欢负重的乌龟，碑下的乌龟也是；
7.七个孩子的犰狳(b\'n)，像老虎，在监狱大门或官员大厅的两侧都有它的形象；
8.八个儿子(f x)，像一条龙，优雅而温柔，盘绕在石碑的顶部；
9.老九吻(ch wn)，又名蚩吻或蚩吻，口湿润，喉粗，易咽，后成为庙脊两端吞脊兽，用于灭火消灾。
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